ことわざクイズ：「や～ん」から始はじまる

「や～ん」から始はじまることわざを答こたえる問題もんだいです。
ことわざの意味いみと、ことわざの一部いちぶが表示ひょうじされるので、そのことわざの残のこりを答こたえてください。

「や～ん」から始まることわざの一覧」

ことわざ	意味
<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>け<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>に<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>	<ruby><rb>効果</rb><rt>こうか</rt></ruby>がないこと
<ruby><rb>焼</rb><rt>や</rt></ruby>けぼっくいに<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>がつく	<ruby><rb>特</rb><rt>とく</rt></ruby>に<ruby><rb>恋愛</rb><rt>れんあい</rt></ruby>の<ruby><rb>関係</rb><rt>かんけい</rt></ruby>において、<ruby><rb>一度</rb><rt>いちど</rt></ruby><ruby><rb>途絶</rb><rt>とだ</rt></ruby>えたことは<ruby><rb>戻</rb><rt>もど</rt></ruby>りやすいということ
<ruby><rb>柳</rb><rt>やなぎ</rt></ruby>の<ruby><rb>下</rb><rt>した</rt></ruby>のどじょう	<ruby><rb>一度</rb><rt>いちど</rt></ruby><ruby><rb>幸運</rb><rt>こううん</rt></ruby>が<ruby><rb>訪</rb><rt>おとず</rt></ruby>れたとしても、<ruby><rb>同</rb><rt>おなじ</rt></ruby>ようにしてもう<ruby><rb>一度</rb><rt>いちど</rt></ruby><ruby><rb>幸運</rb><rt>こううん</rt></ruby>が<ruby><rb>訪</rb><rt>おとず</rt></ruby>れるとは<ruby><rb>限</rb><rt>かぎ</rt></ruby>らないということ
<ruby><rb>藪</rb><rt>やぶ</rt></ruby>から<ruby><rb>棒</rb><rt>ぼう</rt></ruby>	<ruby><rb>突然</rb><rt>とつぜん</rt></ruby>のこと
<ruby><rb>藪</rb><rt>やぶ</rt></ruby>をつついて<ruby><rb>蛇</rb><rt>へび</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>す	<ruby><rb>無用</rb><rt>むよう</rt></ruby>なことをして、<ruby><rb>問題</rb><rt>もんだい</rt></ruby>を<ruby><rb>引</rb><rt>ひ</rt></ruby>き<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こすこと
<ruby><rb>病</rb><rt>やまい</rt></ruby>は<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>から	<ruby><rb>心</rb><rt>こころ</rt></ruby>の<ruby><rb>状態</rb><rt>じょうたい</rt></ruby>が<ruby><rb>体調</rb><rt>たいちょう</rt></ruby>に<ruby><rb>影響</rb><rt>えいきょう</rt></ruby>すること
<ruby><rb>闇夜</rb><rt>やみよ</rt></ruby>に<ruby><rb>鉄砲</rb><rt>てっぽう</rt></ruby>	<ruby><rb>物事</rb><rt>ものごと</rt></ruby>をあてずっぽうにすること
<ruby><rb>矢</rb><rt>や</rt></ruby>も<ruby><rb>楯</rb><rt>たて</rt></ruby>もたまらず	<ruby><rb>自分</rb><rt>じぶん</rt></ruby>の<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちが<ruby><rb>我慢</rb><rt>がまん</rt></ruby>できなくなること
<ruby><rb>幽谷</rb><rt>ゆうこく</rt></ruby>を<ruby><rb>出</rb><rt>い</rt></ruby>でて<ruby><rb>喬木</rb><rt>きょうぼく</rt></ruby>に<ruby><rb>遷</rb><rt>うつ</rt></ruby>る	<ruby><rb>人格</rb><rt>じんかく</rt></ruby>が<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>まること。<ruby><rb>出世</rb><rt>しゅっせ</rt></ruby>すること。
<ruby><rb>有終</rb><rt>ゆうしゅう</rt></ruby>の<ruby><rb>美</rb><rt>び</rt></ruby>を<ruby><rb>飾</rb><rt>かざ</rt></ruby>る	<ruby><rb>最後</rb><rt>さいご</rt></ruby>までしっかりとやりとげ、<ruby><rb>仕上</rb><rt>しあ</rt></ruby>げること
<ruby><rb>幽霊</rb><rt>ゆうれい</rt></ruby>の<ruby><rb>正体</rb><rt>しょうたい</rt></ruby><ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>たり<ruby><rb>枯尾花</rb><rt>かれおばな</rt></ruby>	<ruby><rb>疑</rb><rt>うたが</rt></ruby>うとなんでも<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしくなってしまうこと。<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしいものも<ruby><rb>正体</rb><rt>しょうたい</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>るとつまらないこと
<ruby><rb>横槍</rb><rt>よこやり</rt></ruby>を<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れる	<ruby><rb>関係</rb><rt>かんけい</rt></ruby>のない<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>他人</rb><rt>たにん</rt></ruby>の<ruby><rb>話</rb><rt>はなし</rt></ruby>に<ruby><rb>割</rb><rt>わ</rt></ruby>り<ruby><rb>込</rb><rt>こ</rt></ruby>むこと
<ruby><rb>寄</rb><rt>よ</rt></ruby>らば<ruby><rb>大樹</rb><rt>たいじゅ</rt></ruby>の<ruby><rb>陰</rb><rt>かげ</rt></ruby>	<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>に<ruby><rb>頼</rb><rt>たよ</rt></ruby>るなら、<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>つ<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>に<ruby><rb>頼</rb><rt>たよ</rt></ruby>るべきだということ
<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>り<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>に<ruby><rb>祟</rb><rt>たた</rt></ruby>り<ruby><rb>目</rb><rt>め</rt></ruby>	<ruby><rb>弱</rb><rt>よわ</rt></ruby>っているときにさらに<ruby><rb>不幸</rb><rt>ふこう</rt></ruby>なことが<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>こること
<ruby><rb>来年</rb><rt>らいねん</rt></ruby>のことを<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>えば<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>が<ruby><rb>笑</rb><rt>わら</rt></ruby>う	<ruby><rb>未来</rb><rt>みらい</rt></ruby>のことはわからないということ
<ruby><rb>楽</rb><rt>らく</rt></ruby>は<ruby><rb>苦</rb><rt>く</rt></ruby>の<ruby><rb>種</rb><rt>たね</rt></ruby><ruby><rb>苦</rb><rt>く</rt></ruby>は<ruby><rb>楽</rb><rt>らく</rt></ruby>の<ruby><rb>種</rb><rt>たね</rt></ruby>	<ruby><rb>楽</rb><rt>らく</rt></ruby>なことは<ruby><rb>苦労</rb><rt>くろう</rt></ruby>の<ruby><rb>種</rb><rt>たね</rt></ruby>になり、<ruby><rb>苦労</rb><rt>くろう</rt></ruby>は<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しみの<ruby><rb>種</rb><rt>たね</rt></ruby>になるということ
<ruby><rb>洛陽</rb><rt>らくよう</rt></ruby>の<ruby><rb>紙価</rb><rt>しか</rt></ruby>を<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>める	ある<ruby><rb>著作</rb><rt>ちょさく</rt></ruby>が<ruby><rb>有名</rb><rt>ゆうめい</rt></ruby>になり<ruby><rb>盛</rb><rt>さか</rt></ruby>んに<ruby><rb>売</rb><rt>う</rt></ruby>れること
<ruby><rb>李下</rb><rt>りか</rt></ruby>に<ruby><rb>冠</rb><rt>かんむり</rt></ruby>を<ruby><rb>正</rb><rt>ただ</rt></ruby>さず	<ruby><rb>疑</rb><rt>うたが</rt></ruby>われるようなことをしてはいけないということ
<ruby><rb>律義者</rb><rt>りちぎもの</rt></ruby>の<ruby><rb>子</rb><rt>こ</rt></ruby>だくさん	<ruby><rb>誠実</rb><rt>せいじつ</rt></ruby>な<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は<ruby><rb>家庭</rb><rt>かてい</rt></ruby>が<ruby><rb>円満</rb><rt>えんまん</rt></ruby>であるということ
<ruby><rb>溜飲</rb><rt>りゅういん</rt></ruby>を<ruby><rb>下</rb><rt>さ</rt></ruby>げる	<ruby><rb>不平</rb><rt>ふへい</rt></ruby>や<ruby><rb>不満</rb><rt>ふまん</rt></ruby>がなくなって、<ruby><rb>気持</rb><rt>きも</rt></ruby>ちが<ruby><rb>楽</rb><rt>らく</rt></ruby>になること
<ruby><rb>良薬</rb><rt>りょうやく</rt></ruby>は<ruby><rb>口</rb><rt>くち</rt></ruby>に<ruby><rb>苦</rb><rt>にが</rt></ruby>し	<ruby><rb>効果</rb><rt>こうか</rt></ruby>のある<ruby><rb>薬</rb><rt>くすり</rt></ruby>は<ruby><rb>味</rb><rt>あじ</rt></ruby>が<ruby><rb>苦</rb><rt>にが</rt></ruby>いこと
<ruby><rb>綸言</rb><rt>りんげん</rt></ruby><ruby><rb>汗</rb><rt>あせ</rt></ruby>の<ruby><rb>如</rb><rt>ごと</rt></ruby>し	<ruby><rb>一度</rb><rt>いちど</rt></ruby><ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>た<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>は<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>消</rb><rt>け</rt></ruby>すことができないということ
<ruby><rb>類</rb><rt>るい</rt></ruby>は<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>を<ruby><rb>呼</rb><rt>よ</rt></ruby>ぶ	<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じような<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>同士が<ruby><rb>集</rb><rt>あつ</rt></ruby>まるということ
<ruby><rb>瑠璃</rb><rt>るり</rt></ruby>も<ruby><rb>玻璃</rb><rt>はり</rt></ruby>も<ruby><rb>照</rb><rt>て</rt></ruby>らせば<ruby><rb>光</rb><rt>ひか</rt></ruby>る	<ruby><rb>優</rb><rt>すぐ</rt></ruby>れた<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>はどんなところにいても<ruby><rb>目立</rb><rt>めだ</rt></ruby>つということ
<ruby><rb>労</rb><rt>ろう</rt></ruby><ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>くして<ruby><rb>功</rb><rt>こう</rt></ruby><ruby><rb>少</rb><rt>すく</rt></ruby>なし	<ruby><rb>苦労</rb><rt>くろう</rt></ruby>が<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>いばかりで、<ruby><rb>成果</rb><rt>せいか</rt></ruby>が<ruby><rb>少</rb><rt>すく</rt></ruby>ないこと
<ruby><rb>櫓</rb><rt>ろ</rt></ruby>を<ruby><rb>押</rb><rt>お</rt></ruby>して<ruby><rb>櫂</rb><rt>かい</rt></ruby>は<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>たれぬ	<ruby><rb>二</rb><rt>ふた</rt></ruby>つのことを<ruby><rb>同時</rb><rt>どうじ</rt></ruby>にすることはできないということ
<ruby><rb>論語</rb><rt>ろんご</rt></ruby><ruby><rb>読</rb><rt>よ</rt></ruby>みの<ruby><rb>論語</rb><rt>ろんご</rt></ruby><ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>らず	<ruby><rb>物事</rb><rt>ものごと</rt></ruby>を<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>ってはいるものの、<ruby><rb>実際</rb><rt>じっさい</rt></ruby>には<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>いこなせないこと
<ruby><rb>論</rb><rt>ろん</rt></ruby>より<ruby><rb>証拠</rb><rt>しょうこ</rt></ruby>	<ruby><rb>議論</rb><rt>ぎろん</rt></ruby>よりも<ruby><rb>実際</rb><rt>じっさい</rt></ruby>の<ruby><rb>証拠</rb><rt>しょうこ</rt></ruby>が<ruby><rb>重要</rb><rt>じゅうよう</rt></ruby>であるということ
<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>の<ruby><rb>苦労</rb><rt>くろう</rt></ruby>は<ruby><rb>買</rb><rt>か</rt></ruby>ってでもせよ	<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>い<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>に<ruby><rb>苦労</rb><rt>くろう</rt></ruby>しておくと<ruby><rb>後々</rb><rt>のちのち</rt></ruby><ruby><rb>役</rb><rt>やく</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つということ
<ruby><rb>禍</rb><rt>わざわい</rt></ruby><ruby><rb>転</rb><rt>てん</rt></ruby>じて<ruby><rb>福</rb><rt>ふく</rt></ruby>となす	<ruby><rb>災難</rb><rt>さいなん</rt></ruby>をうまく<ruby><rb>活用</rb><rt>かつよう</rt></ruby>して<ruby><rb>幸運</rb><rt>こううん</rt></ruby>に<ruby><rb>変</rb><rt>か</rt></ruby>えること
<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>りに<ruby><rb>船</rb><rt>ふね</rt></ruby>	<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>かをしようとしているときに、ちょうどよい<ruby><rb>機会</rb><rt>きかい</rt></ruby>が<ruby><rb>訪</rb><rt>おとず</rt></ruby>れること
<ruby><rb>渡</rb><rt>わた</rt></ruby>る<ruby><rb>世間</rb><rt>せけん</rt></ruby>に<ruby><rb>鬼</rb><rt>おに</rt></ruby>はなし	<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>の<ruby><rb>中</rb><rt>なか</rt></ruby>、<ruby><rb>恐</rb><rt>おそ</rt></ruby>ろしい<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>ばかりではなく<ruby><rb>優</rb><rt>やさ</rt></ruby>しい<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>もいるということ
<ruby><rb>割</rb><rt>わ</rt></ruby>れ<ruby><rb>鍋</rb><rt>なべ</rt></ruby>に<ruby><rb>綴</rb><rt>と</rt></ruby>じ<ruby><rb>蓋</rb><rt>ぶた</rt></ruby>	どんな<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>にも<ruby><rb>良</rb><rt>よ</rt></ruby>いパートナーがいるということ