ことわざクイズ：「た～つ」から始はじまる

「た～つ」から始はじまることわざを答こたえる問題もんだいです。
ことわざの意味いみと、ことわざの一部いちぶが表示ひょうじされるので、そのことわざの残のこりを答こたえてください。

「た～つ」から始まることわざの一覧」

ことわざ	意味
<ruby><rb>大海</rb><rt>たいかい</rt></ruby>は<ruby><rb>芥</rb><rt>あくた</rt></ruby>を<ruby><rb>選</rb><rt>えら</rt></ruby>ばず	<ruby><rb>度量</rb><rt>どりょう</rt></ruby>の<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>い<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>人間</rb><rt>にんげん</rt></ruby>の<ruby><rb>長所</rb><rt>ちょうしょ</rt></ruby>や<ruby><rb>短所</rb><rt>たんしょ</rt></ruby>を<ruby><rb>問</rb><rt>と</rt></ruby>わず、<ruby><rb>誰</rb><rt>だれ</rt></ruby>に<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>しても<ruby><rb>平等</rb><rt>びょうどう</rt></ruby>に<ruby><rb>接</rb><rt>せつ</rt></ruby>すること
<ruby><rb>大魚</rb><rt>たいぎょ</rt></ruby>は<ruby><rb>小池</rb><rt>しょうち</rt></ruby>にすまず	<ruby><rb>大人物</rb><rt>だいじんぶつ</rt></ruby>は、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さな<ruby><rb>場所</rb><rt>ばしょ</rt></ruby>や<ruby><rb>地位</rb><rt>ちい</rt></ruby>に<ruby><rb>満足</rb><rt>まんぞく</rt></ruby>しないというたとえ
<ruby><rb>泰山</rb><rt>たいざん</rt></ruby><ruby><rb>鳴動</rb><rt>めいどう</rt></ruby>して<ruby><rb>鼠</rb><rt>ねずみ</rt></ruby>一<ruby><rb>匹</rb><rt>ぴき</rt></ruby>	<ruby><rb>大騒</rb><rt>おおさわ</rt></ruby>ぎになったにもかかわらず、<ruby><rb>実際</rb><rt>じっさい</rt></ruby>の<ruby><rb>結果</rb><rt>けっか</rt></ruby>は<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さかったこと
<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>の<ruby><rb>前</rb><rt>まえ</rt></ruby>の<ruby><rb>小事</rb><rt>しょうじ</rt></ruby>	<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなことを<ruby><rb>成</rb><rt>な</rt></ruby>し<ruby><rb>遂</rb><rt>と</rt></ruby>げるためには、<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなことを<ruby><rb>犠牲</rb><rt>ぎせい</rt></ruby>にしてもやむなしということ
<ruby><rb>大</rb><rt>だい</rt></ruby>は<ruby><rb>小</rb><rt>しょう</rt></ruby>を<ruby><rb>兼</rb><rt>か</rt></ruby>ねる	<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きいものは<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さいものの<ruby><rb>役割</rb><rt>やくわり</rt></ruby>も<ruby><rb>兼</rb><rt>か</rt></ruby>ねられる。<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きいもののほうが<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>い<ruby><rb>道</rb><rt>みち</rt></ruby>が<ruby><rb>広</rb><rt>ひろ</rt></ruby>いということ
<ruby><rb>高嶺</rb><rt>たかね</rt></ruby>の<ruby><rb>花</rb><rt>はな</rt></ruby>	<ruby><rb>遠</rb><rt>とお</rt></ruby>くから<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>るだけで、<ruby><rb>手</rb><rt>て</rt></ruby>に<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れることはできないもの
<ruby><rb>宝</rb><rt>たから</rt></ruby>の<ruby><rb>持</rb><rt>もち</rt></ruby><ruby><rb>腐</rb><rt>ぐさ</rt></ruby>れ	<ruby><rb>役</rb><rt>やく</rt></ruby>に<ruby><rb>立</rb><rt>た</rt></ruby>つ<ruby><rb>技術</rb><rt>ぎじゅつ</rt></ruby>や<ruby><rb>知識</rb><rt>ちしき</rt></ruby>を<ruby><rb>持</rb><rt>も</rt></ruby>っているのに、それを<ruby><rb>活</rb><rt>いか</rt></ruby>かずにいること
<ruby><rb>他山</rb><rt>たざん</rt></ruby>の<ruby><rb>石</rb><rt>いし</rt></ruby>	<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>や<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の<ruby><rb>出来事</rb><rt>できごと</rt></ruby>を<ruby><rb>参考</rb><rt>さんこう</rt></ruby>にすること
<ruby><rb>多勢</rb><rt>たぜい</rt></ruby>に<ruby><rb>無勢</rb><rt>ぶぜい</rt></ruby>	<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby><ruby><rb>人数</rb><rt>にんずう</rt></ruby>の<ruby><rb>相手</rb><rt>あいて</rt></ruby>に<ruby><rb>対</rb><rt>たい</rt></ruby>して<ruby><rb>味方</rb><rt>みかた</rt></ruby>が<ruby><rb>少</rb><rt>すく</rt></ruby>なく、<ruby><rb>勝</rb><rt>か</rt></ruby>てそうにないこと
<ruby><rb>叩</rb><rt>たた</rt></ruby>けば<ruby><rb>埃</rb><rt>ほこり</rt></ruby>が<ruby><rb>出</rb><rt>で</rt></ruby>る	どんな<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>や<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>でも、よく<ruby><rb>調</rb><rt>しら</rt></ruby>べれば<ruby><rb>欠点</rb><rt>けってん</rt></ruby>が<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つかるということ
ただより<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>い<ruby><rb>物</rb><rt>もの</rt></ruby>はない	ただで<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>かをもらったりすると、<ruby><rb>代</rb><rt>か</rt></ruby>わりに何かを<ruby><rb>頼</rb><rt>たの</rt></ruby>まれるなど、かえって<ruby><rb>高</rb><rt>たか</rt></ruby>くついてしまうということ
<ruby><rb>立</rb><rt>たつ</rt></ruby><ruby><rb>鳥</rb><rt>とり</rt></ruby><ruby><rb>跡</rb><rt>あと</rt></ruby>を<ruby><rb>濁</rb><rt>にご</rt></ruby>さず	<ruby><rb>立</rb><rt>たつ</rt></ruby>ち<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>るものは、<ruby><rb>見苦</rb><rt>みぐる</rt></ruby>しくないようにきれいに<ruby><rb>始末</rb><rt>しまつ</rt></ruby>してから<ruby><rb>去</rb><rt>さ</rt></ruby>るべきだということ
<ruby><rb>蓼</rb><rt>たで</rt></ruby><ruby><rb>食</rb><rt>く</rt></ruby>う<ruby><rb>虫</rb><rt>むし</rt></ruby>も<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>き<ruby><rb>好</rb><rt>ず</rt></ruby>き	<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>好</rb><rt>この</rt></ruby>みは<ruby><rb>様々</rb><rt>さまざま</rt></ruby>で、<ruby><rb>一概</rb><rt>いちがい</rt></ruby>にこうとは<ruby><rb>言</rb><rt>い</rt></ruby>えないということ
<ruby><rb>棚</rb><rt>たな</rt></ruby>からぼたもち	<ruby><rb>何</rb><rt>なに</rt></ruby>もしていないのに、<ruby><rb>突然</rb><rt>とつぜん</rt></ruby><ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>いがけない<ruby><rb>良</rb><rt>よ</rt></ruby>いことが<ruby><rb>起</rb><rt>お</rt></ruby>きること
<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>の<ruby><rb>恥</rb><rt>はじ</rt></ruby>はかき<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>て	<ruby><rb>旅先</rb><rt>たびさき</rt></ruby>では<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>り<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>いもいないので、<ruby><rb>普段</rb><rt>ふだん</rt></ruby>はしないような<ruby><rb>恥</rb><rt>はじ</rt></ruby>ずかしいことも<ruby><rb>平気</rb><rt>へいき</rt></ruby>ですること
<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>は<ruby><rb>道連</rb><rt>みちづ</rt></ruby>れ<ruby><rb>世</rb><rt>よ</rt></ruby>は<ruby><rb>情</rb><rt>なさけ</rt></ruby>	<ruby><rb>旅</rb><rt>たび</rt></ruby>をするときは<ruby><rb>一緒</rb><rt>いっしょ</rt></ruby>に<ruby><rb>行</rb><rt>い</rt></ruby>く<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>がいると<ruby><rb>心強</rb><rt>こころづよ</rt></ruby>く、<ruby><rb>世間</rb><rt>せけん</rt></ruby>はお<ruby><rb>互</rb><rt>たが</rt></ruby>いに<ruby><rb>助</rb><rt>たす</rt></ruby>けあっていくことが<ruby><rb>大事</rb><rt>だいじ</rt></ruby>だということ
<ruby><rb>玉</rb><rt>たま</rt></ruby>に<ruby><rb>瑕</rb><rt>きず</rt></ruby>	ほとんど<ruby><rb>完璧</rb><rt>かんぺき</rt></ruby>なものでも、わずかな<ruby><rb>欠点</rb><rt>けってん</rt></ruby>があること
<ruby><rb>矯</rb><rt>た</rt></ruby>めるなら<ruby><rb>若木</rb><rt>わかぎ</rt></ruby>のうち	<ruby><rb>幼</rb><rt>おさな</rt></ruby>いうちから<ruby><rb>教育</rb><rt>きょういく</rt></ruby>しておかないと、<ruby><rb>成長</rb><rt>せいちょう</rt></ruby>してから<ruby><rb>矯正</rb><rt>きょうせい</rt></ruby>することは<ruby><rb>難</rb><rt>むずか</rt></ruby>しいということ
<ruby><rb>短気</rb><rt>たんき</rt></ruby>は<ruby><rb>損気</rb><rt>そんき</rt></ruby>	<ruby><rb>気</rb><rt>き</rt></ruby>の<ruby><rb>短</rb><rt>みじか</rt></ruby>い<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は<ruby><rb>損</rb><rt>そん</rt></ruby>をするということ
<ruby><rb>断金</rb><rt>だんきん</rt></ruby>の<ruby><rb>交</rb><rt>まじ</rt></ruby>わり	<ruby><rb>二人</rb><rt>ふたり</rt></ruby>が<ruby><rb>力</rb><rt>ちから</rt></ruby>を<ruby><rb>合</rb><rt>あ</rt></ruby>わせれば<ruby><rb>金属</rb><rt>きんぞく</rt></ruby>も<ruby><rb>断</rb><rt>た</rt></ruby>ち<ruby><rb>切</rb><rt>き</rt></ruby>れるほど、<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>い<ruby><rb>絆</rb><rt>きずな</rt></ruby>のこと
<ruby><rb>断腸</rb><rt>だんちょう</rt></ruby>の<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い	はらわたがちぎれるほどつらい<ruby><rb>思</rb><rt>おも</rt></ruby>い
<ruby><rb>竹馬</rb><rt>ちくば</rt></ruby>の<ruby><rb>友</rb><rt>とも</rt></ruby>	<ruby><rb>幼</rb><rt>おさな</rt></ruby>いころからの<ruby><rb>親友</rb><rt>しんゆう</rt></ruby>
<ruby><rb>血</rb><rt>ち</rt></ruby>は<ruby><rb>水</rb><rt>みず</rt></ruby>より<ruby><rb>濃</rb><rt>こ</rt></ruby>し	<ruby><rb>血縁</rb><rt>けつえん</rt></ruby><ruby><rb>関係</rb><rt>かんけい</rt></ruby>は<ruby><rb>他人</rb><rt>たにん</rt></ruby>同士の<ruby><rb>関係</rb><rt>かんけい</rt></ruby>よりも<ruby><rb>強</rb><rt>つよ</rt></ruby>いということ
<ruby><rb>塵</rb><rt>ちり</rt></ruby>も<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>もれば<ruby><rb>山</rb><rt>やま</rt></ruby>となる	<ruby><rb>小</rb><rt>ちい</rt></ruby>さなことでも<ruby><rb>馬鹿</rb><rt>ばか</rt></ruby>にせずに、<ruby><rb>積</rb><rt>つ</rt></ruby>み<ruby><rb>重</rb><rt>かさ</rt></ruby>ねていけば<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きなものになるということ
<ruby><rb>沈黙</rb><rt>ちんもく</rt></ruby>は<ruby><rb>金</rb><rt>きん</rt></ruby><ruby><rb>雄弁</rb><rt>ゆうべん</rt></ruby>は<ruby><rb>銀</rb><rt>ぎん</rt></ruby>	<ruby><rb>説得力</rb><rt>せっとくりょく</rt></ruby>のある<ruby><rb>言葉</rb><rt>ことば</rt></ruby>を<ruby><rb>使</rb><rt>つか</rt></ruby>うよりも、<ruby><rb>黙</rb><rt>だま</rt></ruby>っているほうが<ruby><rb>効果</rb><rt>こうか</rt></ruby><ruby><rb>的</rb><rt>てき</rt></ruby>であること
<ruby><rb>月</rb><rt>つき</rt></ruby>とすっぽん	<ruby><rb>二</rb><rt>ふた</rt></ruby>つのものがひどく<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>い、かけ<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れていること
<ruby><rb>罪</rb><rt>つみ</rt></ruby>を<ruby><rb>憎</rb><rt>にく</rt></ruby>んで<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>憎</rb><rt>にく</rt></ruby>まず	<ruby><rb>罪</rb><rt>つみ</rt></ruby>を<ruby><rb>犯</rb><rt>おか</rt></ruby>した<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>を<ruby><rb>憎</rb><rt>にく</rt></ruby>むのではなく、<ruby><rb>罪</rb><rt>つみ</rt></ruby>を<ruby><rb>犯</rb><rt>おか</rt></ruby>した<ruby><rb>行為</rb><rt>こうい</rt></ruby>を<ruby><rb>憎</rb><rt>にく</rt></ruby>むべきだということ
<ruby><rb>爪</rb><rt>つめ</rt></ruby>に<ruby><rb>火</rb><rt>ひ</rt></ruby>を<ruby><rb>点</rb><rt>とも</rt></ruby>す	<ruby><rb>貧</rb><rt>まず</rt></ruby>しく、<ruby><rb>大変</rb><rt>たいへん</rt></ruby>けちなことのたとえ
<ruby><rb>爪</rb><rt>つめ</rt></ruby>の<ruby><rb>垢</rb><rt>あか</rt></ruby>を<ruby><rb>煎</rb><rt>せん</rt></ruby>じて<ruby><rb>飲</rb><rt>の</rt></ruby>む	<ruby><rb>優</rb><rt>すぐ</rt></ruby>れた<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>に<ruby><rb>少</rb><rt>すこ</rt></ruby>しでもあやかろうとすること
<ruby><rb>鶴</rb><rt>つる</rt></ruby>の<ruby><rb>一声</rb><rt>ひとこえ</rt></ruby>	<ruby><rb>様々</rb><rt>さまざま</rt></ruby>な<ruby><rb>意見</rb><rt>いけん</rt></ruby>を<ruby><rb>抑</rb><rt>おさ</rt></ruby>えつけて<ruby><rb>決</rb><rt>き</rt></ruby>める<ruby><rb>権力</rb><rt>けんりょく</rt></ruby>のある<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>の<ruby><rb>意見</rb><rt>いけん</rt></ruby>
<ruby><rb>鶴</rb><rt>つる</rt></ruby>は<ruby><rb>千年</rb><rt>せんねん</rt></ruby><ruby><rb>亀</rb><rt>かめ</rt></ruby>は<ruby><rb>万年</rb><rt>まんねん</rt></ruby>	<ruby><rb>長寿</rb><rt>ちょうじゅ</rt></ruby>でめでたいこと