ことわざクイズ：「す～そ」から始はじまる

「す～そ」から始はじまることわざを答こたえる問題もんだいです。
ことわざの意味いみと、ことわざの一部いちぶが表示ひょうじされるので、そのことわざの残のこりを答こたえてください。

「す～そ」から始まることわざの一覧」

ことわざ	意味
<ruby><rb>水魚</rb><rt>すいぎょ</rt></ruby>の<ruby><rb>交</rb><rt>まじ</rt></ruby>わり	<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れることができないほどの<ruby><rb>親密</rb><rt>しんみつ</rt></ruby>な<ruby><rb>関係</rb><rt>かんけい</rt></ruby>。
<ruby><rb>水泡</rb><rt>すいほう</rt></ruby>に<ruby><rb>帰</rb><rt>き</rt></ruby>す	<ruby><rb>努力</rb><rt>どりょく</rt></ruby>したことが<ruby><rb>無駄</rb><rt>むだ</rt></ruby>になったり<ruby><rb>無効</rb><rt>むこう</rt></ruby>になったりすること
<ruby><rb>酸</rb><rt>す</rt></ruby>いも<ruby><rb>甘</rb><rt>あま</rt></ruby>いも<ruby><rb>噛</rb><rt>か</rt></ruby>み<ruby><rb>分</rb><rt>わ</rt></ruby>ける	<ruby><rb>人生</rb><rt>じんせい</rt></ruby>の<ruby><rb>経験</rb><rt>けいけん</rt></ruby>が<ruby><rb>豊富</rb><rt>ほうふ</rt></ruby>で、<ruby><rb>人情</rb><rt>にんじょう</rt></ruby>の<ruby><rb>機微</rb><rt>きび</rt></ruby>や<ruby><rb>世間</rb><rt>せけん</rt></ruby>の<ruby><rb>事情</rb><rt>じじょう</rt></ruby>をよく<ruby><rb>知</rb><rt>し</rt></ruby>っていること
<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きこそものの<ruby><rb>上手</rb><rt>じょうず</rt></ruby>なれ	<ruby><rb>好</rb><rt>す</rt></ruby>きなことに<ruby><rb>熱心</rb><rt>ねっしん</rt></ruby>に<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>り<ruby><rb>組</rb><rt>く</rt></ruby>むことで、<ruby><rb>上達</rb><rt>じょうたつ</rt></ruby>することができるということ
<ruby><rb>過</rb><rt>す</rt></ruby>ぎたるはなお<ruby><rb>及</rb><rt>およ</rt></ruby>ばざるがごとし	<ruby><rb>何事</rb><rt>なにごと</rt></ruby>もやりすぎると、<ruby><rb>足</rb><rt>た</rt></ruby>りていないのと<ruby><rb>同</rb><rt>おな</rt></ruby>じくらい<ruby><rb>良</rb><rt>よ</rt></ruby>くないということ
<ruby><rb>雀</rb><rt>すずめ</rt></ruby>の<ruby><rb>涙</rb><rt>なみだ</rt></ruby>	ごくわずかなもののたとえ
<ruby><rb>雀百</rb><rt>すずめひゃく</rt></ruby>まで<ruby><rb>踊</rb><rt>おど</rt></ruby>り<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れず	<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は<ruby><rb>年</rb><rt>とし</rt></ruby>を<ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>っても、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いころの<ruby><rb>習慣</rb><rt>しゅうかん</rt></ruby>を<ruby><rb>忘</rb><rt>わす</rt></ruby>れないということ
<ruby><rb>捨</rb><rt>す</rt></ruby>てる<ruby><rb>神</rb><rt>かみ</rt></ruby>あれば<ruby><rb>拾</rb><rt>ひろ</rt></ruby>う<ruby><rb>神</rb><rt>かみ</rt></ruby>あり	あるものを<ruby><rb>不要</rb><rt>ふよう</rt></ruby>とする<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>もいれば、<ruby><rb>必要</rb><rt>ひつよう</rt></ruby>とする<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>もいるということ
<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>めば<ruby><rb>都</rb><rt>みやこ</rt></ruby>	たとえ<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>みづらいところでも、<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>み<ruby><rb>慣</rb><rt>な</rt></ruby>れれば<ruby><rb>住</rb><rt>す</rt></ruby>みやすくなるということ
<ruby><rb>正鵠</rb><rt>せいこく</rt></ruby>を<ruby><rb>射</rb><rt>い</rt></ruby>る	<ruby><rb>物事</rb><rt>ものごと</rt></ruby>の<ruby><rb>本質</rb><rt>ほんしつ</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby><ruby><rb>極</rb><rt>きわ</rt></ruby>め、とらえること
<ruby><rb>清濁</rb><rt>せいだく</rt></ruby><ruby><rb>併</rb><rt>あわ</rt></ruby>せ<ruby><rb>呑</rb><rt>の</rt></ruby>む	<ruby><rb>良</rb><rt>よ</rt></ruby>いことも<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>いことも<ruby><rb>受</rb><rt>う</rt></ruby>け<ruby><rb>入</rb><rt>い</rt></ruby>れる、<ruby><rb>度量</rb><rt>どりょう</rt></ruby>が<ruby><rb>大</rb><rt>おお</rt></ruby>きいということ
<ruby><rb>急</rb><rt>せ</rt></ruby>いては<ruby><rb>事</rb><rt>こと</rt></ruby>を<ruby><rb>仕損</rb><rt>しそん</rt></ruby>じる	<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>いで<ruby><rb>物事</rb><rt>ものごと</rt></ruby>を<ruby><rb>行</rb><rt>おこな</rt></ruby>うと、<ruby><rb>失敗</rb><rt>しっぱい</rt></ruby>するので、<ruby><rb>慌</rb><rt>あわ</rt></ruby>てず<ruby><rb>慎重</rb><rt>しんちょう</rt></ruby>に<ruby><rb>行</rb><rt>おこな</rt></ruby>うべきだということ
<ruby><rb>青天</rb><rt>せいてん</rt></ruby>の<ruby><rb>霹靂</rb><rt>へきれき</rt></ruby>	<ruby><rb>晴</rb><rt>は</rt></ruby>れた<ruby><rb>空</rb><rt>そら</rt></ruby>から<ruby><rb>突然</rb><rt>とつぜん</rt></ruby><ruby><rb>雷</rb><rt>かみなり</rt></ruby>が<ruby><rb>落</rb><rt>お</rt></ruby>ちること。<ruby><rb>突然</rb><rt>とつぜん</rt></ruby>の<ruby><rb>出来事</rb><rt>できごと</rt></ruby>のたとえ。
<ruby><rb>背</rb><rt>せ</rt></ruby>に<ruby><rb>腹</rb><rt>はら</rt></ruby>は<ruby><rb>代</rb><rt>か</rt></ruby>えられぬ	<ruby><rb>大切</rb><rt>たいせつ</rt></ruby>なものを<ruby><rb>守</rb><rt>まもる</rt></ruby>ためには、<ruby><rb>他</rb><rt>ほか</rt></ruby>の<ruby><rb>犠牲</rb><rt>ぎせい</rt></ruby>を<ruby><rb>払</rb><rt>はら</rt></ruby>うのもやむを<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>ない<ruby><rb>状況</rb><rt>じょうきょう</rt></ruby>
<ruby><rb>前車</rb><rt>ぜんしゃ</rt></ruby>の<ruby><rb>轍</rb><rt>てつ</rt></ruby>を<ruby><rb>踏</rb><rt>ふ</rt></ruby>む	<ruby><rb>他人</rb><rt>たにん</rt></ruby>の<ruby><rb>失敗</rb><rt>しっぱい</rt></ruby>を<ruby><rb>繰</rb><rt>く</rt></ruby>り<ruby><rb>返</rb><rt>かえ</rt></ruby>すこと
<ruby><rb>栴檀</rb><rt>せんだん</rt></ruby>は<ruby><rb>双葉</rb><rt>ふたば</rt></ruby>より<ruby><rb>芳</rb><rt>かんば</rt></ruby>し	<ruby><rb>後</rb><rt>のち</rt></ruby>に<ruby><rb>大人物</rb><rt>だいじんぶつ</rt></ruby>になるような<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は、<ruby><rb>若</rb><rt>わか</rt></ruby>いころからその<ruby><rb>才能</rb><rt>さいのう</rt></ruby>を<ruby><rb>発揮</rb><rt>はっき</rt></ruby>していること
<ruby><rb>船頭</rb><rt>せんどう</rt></ruby><ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>くして<ruby><rb>船山</rb><rt>ふなやま</rt></ruby>に<ruby><rb>登</rb><rt>のぼ</rt></ruby>る	<ruby><rb>指揮</rb><rt>しき</rt></ruby>を<ruby><rb>執</rb><rt>と</rt></ruby>る<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>が<ruby><rb>多</rb><rt>おお</rt></ruby>すぎると、かえって<ruby><rb>混乱</rb><rt>こんらん</rt></ruby>して<ruby><rb>悪</rb><rt>わる</rt></ruby>い<ruby><rb>方向</rb><rt>ほうこう</rt></ruby>にいってしまうこと
<ruby><rb>善</rb><rt>ぜん</rt></ruby>は<ruby><rb>急</rb><rt>いそ</rt></ruby>げ	<ruby><rb>良</rb><rt>よ</rt></ruby>いことはためらったりせずに、すぐに<ruby><rb>行</rb><rt>おこな</rt></ruby>うべきだということ
<ruby><rb>前門</rb><rt>ぜんもん</rt></ruby>の<ruby><rb>虎</rb><rt>とら</rt></ruby><ruby><rb>後門</rb><rt>こうもん</rt></ruby>の<ruby><rb>狼</rb><rt>おおかみ</rt></ruby>	一つの<ruby><rb>危険</rb><rt>きけん</rt></ruby>を<ruby><rb>避</rb><rt>さ</rt></ruby>けたとしても、<ruby><rb>別</rb><rt>べつ</rt></ruby>の<ruby><rb>危険</rb><rt>きけん</rt></ruby>が<ruby><rb>待</rb><rt>ま</rt></ruby>ち<ruby><rb>受</rb><rt>うけ</rt></ruby>けていること
<ruby><rb>千里</rb><rt>せんり</rt></ruby>の<ruby><rb>馬</rb><rt>うま</rt></ruby>は<ruby><rb>常</rb><rt>つね</rt></ruby>にあれども<ruby><rb>伯楽</rb><rt>はくらく</rt></ruby>は<ruby><rb>常</rb><rt>つね</rt></ruby>にはあらず	<ruby><rb>優秀</rb><rt>ゆうしゅう</rt></ruby>な<ruby><rb>人材</rb><rt>じんざい</rt></ruby>はいつもいるが、その<ruby><rb>人材</rb><rt>じんざい</rt></ruby>を<ruby><rb>見</rb><rt>み</rt></ruby>つけ<ruby><rb>出</rb><rt>だ</rt></ruby>す<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>は<ruby><rb>限</rb><rt>かぎ</rt></ruby>られているということ
<ruby><rb>象牙</rb><rt>ぞうげ</rt></ruby>の<ruby><rb>塔</rb><rt>とう</rt></ruby>	<ruby><rb>芸術</rb><rt>げいじゅつ</rt></ruby><ruby><rb>至上</rb><rt>しじょう</rt></ruby><ruby><rb>主義</rb><rt>しゅぎ</rt></ruby>者が、<ruby><rb>俗世</rb><rt>ぞくせ</rt></ruby>を<ruby><rb>離</rb><rt>はな</rt></ruby>れて<ruby><rb>楽</rb><rt>たの</rt></ruby>しむ<ruby><rb>静寂</rb><rt>せいじゃく</rt></ruby>や<ruby><rb>孤高</rb><rt>ここう</rt></ruby>の<ruby><rb>境地</rb><rt>きょうち</rt></ruby>。<ruby><rb>現実</rb><rt>げんじつ</rt></ruby><ruby><rb>離</rb><rt>ばな</rt></ruby>れした<ruby><rb>閉鎖</rb><rt>へいさ</rt></ruby>的な<ruby><rb>空間</rb><rt>くうかん</rt></ruby>の<ruby><rb>比喩</rb><rt>ひゆ</rt></ruby>
<ruby><rb>糟糠</rb><rt>そうこう</rt></ruby>の<ruby><rb>妻</rb><rt>つま</rt></ruby>	<ruby><rb>貧</rb><rt>まず</rt></ruby>しい<ruby><rb>時</rb><rt>とき</rt></ruby>から<ruby><rb>一緒</rb><rt>いっしょ</rt></ruby>に<ruby><rb>苦労</rb><rt>くろう</rt></ruby>してきた<ruby><rb>妻</rb><rt>つま</rt></ruby>
<ruby><rb>袖</rb><rt>そで</rt></ruby>ふりあうも<ruby><rb>他生</rb><rt>たしょう</rt></ruby>の<ruby><rb>縁</rb><rt>えん</rt></ruby>	<ruby><rb>人</rb><rt>ひと</rt></ruby>とすれ<ruby><rb>違</rb><rt>ちが</rt></ruby>うような<ruby><rb>些細</rb><rt>ささい</rt></ruby>なことも、<ruby><rb>前世</rb><rt>ぜんせ</rt></ruby>からの<ruby><rb>因縁</rb><rt>いんねん</rt></ruby>であるということ
<ruby><rb>備</rb><rt>そな</rt></ruby>えあれば<ruby><rb>憂</rb><rt>うれ</rt></ruby>いなし	<ruby><rb>万</rb><rt>まん</rt></ruby>が<ruby><rb>一</rb><rt>いち</rt></ruby>のことに<ruby><rb>備</rb><rt>そな</rt></ruby>えておけば、<ruby><rb>心配</rb><rt>しんぱい</rt></ruby>することはないということ
<ruby><rb>損</rb><rt>そん</rt></ruby>して<ruby><rb>得</rb><rt>とく</rt></ruby><ruby><rb>取</rb><rt>と</rt></ruby>れ	<ruby><rb>一時的</rb><rt>いちじてき</rt></ruby>な<ruby><rb>利益</rb><rt>りえき</rt></ruby>にとらわれず、<ruby><rb>短期的</rb><rt>たんきてき</rt></ruby>に<ruby><rb>損</rb><rt>そん</rt></ruby>をしても、<ruby><rb>長期的</rb><rt>ちょうきてき</rt></ruby>に<ruby><rb>利益</rb><rt>りえき</rt></ruby>を<ruby><rb>得</rb><rt>え</rt></ruby>ることが<ruby><rb>大切</rb><rt>たいせつ</rt></ruby>であるということ